희조그룹 회장 오지택: 중국 브랜드가 사치품의 길

한 나라가 사치 브랜드를 탄생시킬 수 있을지는 제품 자체의 품질을 제외하고도 이 나라의 문화적 지위와 관련이 있다.

나는 조만간 중국이 문화부흥을 일으킬 것이라고 믿는다. 그때는 우리의 패션 산업은 완전히 새로운 유행을 일으킬 수 있을 것이다.

희조그룹 회장 오지택

백달비리

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1997년 오지택은 이탈리아에 참석했다

바로 이번 자극으로 오지택은'사치품'의 참뜻: 천가 디자이너, 명귀한 소재뿐만 아니라 이 브랜드 뒤의 역사적 축적, 그리고 짙은 문화속성.

그때부터 이 절상업은 애기새를 의류 브랜드로 만들어 10여 년 동안 이 브랜드에 여러 가지 요소를 주입하여 점점 풍만하고 입체적으로 입체되었다.

'민족의, 바로 세계의 '이념을 굳게 믿는 그는, 애기새는'중국 토템'의 이미지로 세계 사치품의 숲으로 나아가기를 바란다.

사치품과 거리가 얼마나 남았는가

기자: 현재 브리핑이라는 브랜드는 국내와 국제에서 각각 어떤 위치에 있는가?

오지택: 히로새는 국내에서 일선 브랜드지만 국제적으로는 2선 브랜드에 속한다.

기자: 국제일선 브랜드에 비해 국내 자주의상 브랜드의 격차가 주로 어디입니까?

오지택: 최근 몇 년 동안 국내 자주의상 브랜드의 발기를 거의 입증했다.

1980년대, 일부 본토의 잡패들이 조금씩 나타나기 시작했고, 그때의 경쟁도 잡패 사이의 경쟁이었다.

1990년대 ‘명품 ’이라는 개념이 중국에 들어가기 시작했다.

그러자 ‘명품 ’이 잡패 전쟁에 나섰다.

이 전쟁에서 늑대 일곱 마리 등 본토브랜드가 자신의 명성을 울리기 시작했다.

2000년부터 중국 본토브랜드와 국제 브랜드의 경쟁이 시작됐다.

다년간의 잔혹한 시장 경쟁을 거쳐 본토 브랜드는 비교적 큰 성과를 거두어 소비자의 인정을 받았다.

이것도 측면에서 반영하고, 본토브랜드는 디자인, 제작에서 국제브랜드에 지지 않는다. 우리가 더 부족한 것은 소프트 실력일 수도 있다.

기자: 의류 브랜드에게 이런 소프트 실력은 주로 어떤 면에서 드러난다?

오지택: 의상은 사실 일종의 재체이고, 그것은 민족 문화다.

왜 몇 십만 위안을 들여, 심지어 백만 위안을 사서 아르마니 옷 한 벌을 사러 가느냐? 사실 아르마니라는 브랜드를 빼면 이 옷은 몇 천 위안 정도 될 수 있다.

그러나 아마니인 이탈리아의 수백 년 동안 고급스럽고 심플한 스타일의 문화부호인 만큼 신분의 상징으로 보는 이들이 많기 때문이다.

또한 LV 는 디자인과 소재뿐만이 아니라 수백 년 만의 프랑스 궁정 문화인 존귀하고 우아하다.

한 나라가 사치품을 탄생시킬 수 있을지는 제품 자체의 품질을 제외하고도 이 나라의 문화적 지위와 관련이 있다.

유럽의 선제인은 이제 사치품의 집결과 세계의 패션센터가 됐다.

만약 네가 리비아에서 시계를 하나 사면 이라크에서 옷을 하나 사면 이 시계와 이 옷의 디자인이 얼마나 특이한 것인지 얼마나 정교하게 만들어졌는지, 그것과 사치품을 등호화할 수 없다.

중국에서는 현재의 문제도 마찬가지다.

그러나 중국 역사상 당나라 장안은 세계의 패션센터였고, 그 시대의 파리, 중국의 비단과 찻잎도 사치품으로 전세계를 두루 돌아다녔다.

그래서 조만간 중국은 문화가 부흥될 것이라고 믿습니다. 그때는 우리의 패션 산업이 새로운 유행을 일으킬 수 있을 것입니다.

버릴 수 없는 중국 원소

기자: 그래서 중국 원소를 신고조의 브랜드에 녹여들기 위해 애썼어요?

오지택: 맞아요.

베테랑 전매점에서 중국 원소: 네크라인의 나비 단추, 팔꿈치의 용토템, 심지어 점면의 배치는 경태람, 중국 결합 등 전형적인 중국 표지가 보인다.

나는 줄곧 ‘ 민족의 것은 바로 세계다 ’ 라고 굳게 믿었다.

보희새는 줄곧 근정묘홍 브랜드로 영문명도 없고, 강조하는 것도 중국 유아의 문화다.

화복의 개념은 완전히 사치품으로 만들 수 있다.

미래 시기가 성숙한 후 나는 해외에서 화복 전문점을 개설할 수 있기를 희망한다.

기자: 단지 화복의 개념이라면 고단으로 만들면 난이도가 큰 것 같습니다.

오지택: 우리는 이미 이 문제를 깨달았기 때문에 많은 브랜드와 여러 시리즈의 전략을 채택했다.

현재 브리핑은 5개 원작 브랜드, 3개 대리 브랜드, 고급 정제, 직업 의상, 빠른 패션, 운동복, 심지어 여성복, 아동복 등 다양한 세분분야를 포함하고 있다.

우리나라 이탈리아 브랜드 두 개, 한국 브랜드, 다른 나라에 대한 소비자의 추구를 만족시켰다.

미래, 의류 산업의 시장은 더욱 세분할 것이기 때문에 많은 브랜드 전략을 착실하게 할 수 있다면 미래의 경쟁에서 선두를 차지할 수 있다.

최근 이탈리아 국제일선 사치의상 브랜드 TOMBOLINI 를 도입한 것도 우리 고단의상 브랜드를 완벽하게 완성하기를 바란다.

TOMBOLINI 의 브랜드 창시자 EUGENIOTOMBOMBOLINI 씨는 평생'영원히 합신한다'는 의상을 통해 이탈리아 창의와 전통, 럭셔리한 품위, 우아하고 편안한 문화를 선보인다.

기자: 보희새가 이렇게 많은 분야에 걸쳐 과다원화 때문에 주업 발전에 영향을 끼칠 수 있을까?

오지택: 정반대로 우리가 이렇게 하는 것은 주업의 이탈을 보장하기 위해서다.

여러 분야에 발을 들여 발전하는 것은, 하나는 방위인이고, 둘째는 방기이다.

한편, 우리는 경쟁 상대가 끼지 않았던 분야에서 크게 ‘공격 ’을 막을 수 있다. 반면, 보희조의 주업은 30 -50세의 성숙한 남자를 위해 고단 의상을 만들고, 빠른 패션 등 분야에서 돈을 벌기 빠르다는 것을 막을 수 있다.

내가 보기에 여러 층차의 의류 브랜드는 마치 항공모함 한 척과 주력함과 방위함도 있고 잠수함도 있고 분업과 분업이 명확하고 협동작전이 있다.

나는 모든 브랜드가 돈을 버는 것을 요구하지 않지만, 그것들은 결합해서 강력한 합력을 발휘해야 한다.

문화적 으로 가치 를 해석 하다

기자님: 애보새는 2009년부터'신예 인물 대상'이라는 행사를 하고 있다는 것을 알아차렸다.

의류 브랜드에 대해 말하자면, 연속적으로 이 행사를 개최하는 의미는 무엇입니까?

오지택: 서양의 사치 브랜드를 비교해 보면 그것들은 이런 문화 활동에 열중하고 있다.

진정한 사치 브랜드 때문에 문화계에 강한 말권과 영향력 — 만보룡의 탁월한 예술대상, 카지아의 예술상, 이제는 패션계와 문화계의 표지가 되었다.

베테랑이 부지런히 ‘신예 인물 대상 ’을 주최하고 있다. 예술계를 끊임없이 발굴하는 신흥 인물을 통해 자신의 문화적 내포를 더욱 풍부하게 하고 싶다.

우리는 기꺼이 보물새가 그해 앞에 밀려오는 신예 인물을 보고 있는데, 지금은 어느 정도 인지도와 영향력이 있다. 곽경명, 강영영영처럼.

보희새가 발굴하는 또 다른 재치넘치는 젊은 예술가들이 지금은 꼭 명성을 누리지 않는다. 그러나 나는 그들과 함께 있는 시간을 즐기며 유화포에 다양한 색깔을 풍성하게 하고, 또 한 무더기의 재료를 생명 장력 있는 건축 작품으로 만들거나 자신에게'30년 후 중국이 세계문화센터로 되돌아간다'는 예언이 충만했다.