非遺国潮探索力：ペプシコーラと瑶刺繍の火花衝突

非遺文化製品は独自の魅力を備えており、

伝承と革新以外に、

その商業化を発展させることも新たな探求の旅となり、

ペプシコーラと瑶刺繍の火花衝突は代表的なケースの一つとなります。

大山に閉じ込められた瑶繡から国潮への道、

ペプシコーラが持っている「マーケティングの向上」は欠かせない重要な役割を果たしています。

「売れ行き好調」が社会大衆にいかに触れ、より多くの有益価値を創造するか？若い文化マークブランドであるペプシコーラが、率先して回答を寄せた。若い人たちが本土の文化にますます関心を持つようになった今、ペプシコーラはブランド効果と公益価値を創造的に結合し、非遺文化とブランドの商業価値を向上させることを実現しています。私達は見ることができて、ペプシコーラは一連の行動の有効なウィンウィン機構を構築してみて、非遺文化が若い群体の中の影響力を高めるだけではなくて、更に中国のオリジナル力の発展を促進して、多元の方式でブランド自身の人文配慮を釈放します。

ペプシコーラはずっと「非遺伝承」の固有モデルを突破しています。典型的な代表例は2019年に初めて中国女性発展基金の傘下の母の製造プロジェクトと連携して乳源瑶刺繍を寄付しました。ペプシコーラは非遗文化を通じて重要なプラットフォームの深さによって、その“マーケティングの向上”の策略を実践しただけでなく、非遗芸の商业化価値に対して多様な探求をしたかもしれません。ブランドと若い消费者の距离を効果的に缩め、非遗产の“造血式”の活动伝承を実现することを助けました。

非遺商業産業チェーンを構築する：

マーケティングは伝統文化を上手に推進し、新しいものを創造する。

2019年には刺繍ロールを作っています。資料図

公式の統計によると、12年間で105の中国伝統文化が絶滅の危機に瀕しています。伝統文化の伝承問題を助力したい一番いい方法の一つは、伝統の中から時代に合わせた内容を探して、現代の新しいビジネス環境に持ち込んでいくことです。これに対して、ペプシコーラはその「営業向上」の発展戦略を受け継ぎ、自身のブランドの影響力を借りて完備した非遺商業チェーンを構築しました。

広東省乳源ヤオ族自治県は広東省の北部にあり、広東省の3つの少数民族自治県と16つの貧困扶助開発重点県の一つであり、今でも瑶繡という長い歴史を持つ非遺文化が残っています。瑶繡は昔から「瑶族の生きた文字」と呼ばれています。瑶族の歴史、経済、文化など多くの方面の形跡を残しています。重要な文化価値と芸術価値を持っています。しかし、大山の中の瑶繍文化はあまり伝播されていません。

「国潮元年」といわれた2019年に、若いブームを牽引してきたペプシコーラは、若者が中国本土の文化に対する価値に対する共感を強めており、自身の影響力で伝統文化を輝かせたいと思います。これは母の製造プロジェクトのビジョンと合致しません。ペプシコーラは中国の伝統文化を助ける第一歩を踏み出しました。

同じ年にペプシコーラが設立された「母が広東省遊渓鎮瑶繡合作社を作っている」という資金援助を受けて、非遺伝承の新たな構想を示しました。深度探索と実践を通じて、「物質援助」から「持続的造血」までの革新公益モードを実施し、文化の貧困扶助とともに、中国の無形文化遺産の保護と伝承を解決することを強調する。今年の5月までに、瑶刺繍協同組合のメンバーはすでに開業当初の8人の民間刺繍娘から発展しました。今は89人の高級刺繍技能を持っています。伝統文化と現代の潮流要素を有機的に融合させることによって、百近くの巨大な市場潜在力を持つ非遺品を開発しました。さらに多くの非遗产职人の収入の倍増を実现し、経済保障を利用して伝统的な情热を一层强め、非遗的な商业化がいつまでも飞跃的に行われるようになった。

趙詠蘭は乳源県の土生長の地元人で、瑶刺繍協同組合のメンバーの一人で、乳源瑶刺繍の伝承者の一人です。趙詠蘭は非遺文化に対する熱愛によって、6歳からお母さんに従って瑶刺繍を学び、17歳まで勉強して、やっと完全な瑶刺繍の刺繍能力を完全に身につけました。しかし、趙アリアの世代になると、瑶繍は伝承と発展の危機に直面しています。彼女は乳源が早くから「瑶繡進キャンパス」の活動があったが、なかなか外に出られず、発展に困っていたと明かした。ペプシコーラとママ製造が非商業化を後押しし、「瑶紫進学園」の影響力はさらに拡大した。

趙詠蘭は筆者に対して、百事コーラ側が注文したら、まず合作社に瑶族元素を提供させて、専門チームに推察させて、ブランド自体のファッションをよりよく発揮させるために、コントロール力を発揮して、瑶刺繍に対して二回の創意加工を行い、伝統的な紋様に潮流設計要素を注ぎ込み、中に反哺合作社が後期の完成品で作っていると述べました。双方はすでに帆の布の袋とTシャツの設計の製作を完成しました。

「地元の刺繍娘はペプシコーラ（瑶紫文創）の手間賃をもらってとても喜んでいます。以前は自分で刺繍をしていましたが、経済収入と引き換えにはできませんでした。その時、刺繍娘さんが一人か二人いました。今日はいい時代だと思います。また、注文を教えてくれる人もいます。家に出かけなくても収入があります。趙詠蘭は筆者に教えた。

非遗文化は、実は多くの若者の目には、非常に远い概念であり、非遗文化の中に隠されている豊富なオリジナルの力と美学のデザインに気づく人は少ない。ペプシコーラは「潮流再塑伝統」の方向から始まり、「母が広東省遊渓鎮瑶繡合作社を作っている」という単位で得意な潮流遺伝子を非遺産業チェーンに注入しました。瑶繍元素に基づいて、百事は若者に生活の中で使われる非遺品の一連を作って、原始的な非遺品のデザインが前衛的なモダン感を爆発させて、そして若者のために作ったファッション文化オンライン体験空間を持っています。非遗产の女性/家庭に自主的に贫困から脱出する思惟と能力を持たせる以外、同时に更に多くの新生世代に深く入り込んで非遗の背景の深い内包を理解させて、それによって本当に遗产の価値を理解して、自発的に文化の伝承の责任を担い始めます。

沈殿ブランドの「文化」資産：

中国本土の社会生態に溶け込み続ける

2020年百事&王逢陳&お母さんが共同で作った瑶刺繍Tシャツです。資料図

若い人は素の身分に対する認識が強くなり、伝統文化の中から自分を探して共感することが好きです。一方、ペプシコーラは持続的に協力して、実際に実行可能な非遺商業産業チェーンを構築します。一方、非遺文化を深く探求するにつれて、ブランドも模索の中で次第に次の豊富な文化資産を沈殿します。

刺繍は、中国の千年文化を一針にして、ブランドと若者たちの感情的な交流をも結びつけました。自分の潮流によって解読して、百事は若い活力を非遺文化に注ぎ込んで、お母さんと共に創造してもっと新しい世代の審美に合う新しい形式を作り出して、製品、シーン、内容などの多くの次元から温度の対話の若い人があって、彼らと更に緊密な感情の連絡を生みます。

2020年には、ペプシコーラが「文化」資産を開拓する足取りは依然として停止されていない。母と協力して、遺文化以外の協力分野から伝統的な切り紙細工を続けています。ペプシコーラは、非遺芸の切り紙は世代の若者の頭の中にある祭りの日の中で振ることができない記憶で、この質素で美しい願望を寓意していると考えています。これに対して、ペプシコーラとペーパーカット職人が共同で作った「百事年味映写機」は国内外の有名な文化ランドマークである北京798芸術区に上陸しました。同時に、ペプシコーラのオリジナルの切り紙非遺ドキュメンタリーも上映され、伝統的な切り紙文化の知られていない物語と記憶を語り、職人たちの切り紙伝承の中の感情ときずなと素朴さをシンプルに表現し、伝統的な切り紙細工の独特な魅力を表現しました。

最近、ペプシコーラは社交プラットフォームで紹介された非遺ドキュメンタリー「再生伝統熱愛リフォーム」で、オンラインですぐに注目と討論を引き起こしました。この映画は伝统的な非遗产の职人と若い先鋒のデザイン力の王逢陈が共に非遗产の物语を作ったことを记录しています。

今年のペプシコーラは消費者とより粘りのあるインタラクティブと持続的なコミュニケーションを行う上で、またまた飛躍的な一歩を踏み出したことは否めません。若いデザイナーと協力して、現代的なデザイン要素と材料工芸と非遺技術を融合させ、非世界的な単品を作り上げることによって、中国のオリジナル力をより深く表現することができる。この単品は店を建てて線を思います。市場の反応を得ます。同時に、革新的な伝承思想と形式も持続的に昇温しています。

ペプシコーラは中国市場に進出してから四十年近くの間、ずっと「営業向上」で「商品効一」を実現することを堅持して、無数の若い消費者の成長に伴っています。未来の道の上で、百事は初志を持って、引き続き非遗文化のオリジナルの伝统と芸术の现代化の美を発掘することができることを信じて、若い世代の文化の自信と伝承の情热を奮い立たせて、“植根の中国を実行して、中国にサービスして、手を携えて中国”の理念を実践して、いっそう中国の本土の生态に溶け込んで、ブランドの人文の関心を釈放します。