若い文化がファッション「ヤンキー族」を生む
「ニューヨークタイムズ」はGupをこう定義している。
彼は子供でもないし、十何十歳かの若い男の子でもないです。これは自分のやり方で青春を定義しています。年齢の差を一挙になくす大人です。」
Dandy、HippからYupieまで、Guppsは今の最も流行している都市の人の群れに変わりました。
古びた観念を抱いて青春に哀悼するよりも、年寄りじみた態度で青春を拒絶するよりも、頑迷な子供族の開放的で、味を楽しむと積極的な態度は、豊富な経験と若い心理状態の完璧な結合を見せてくれます。
私達から見れば、Gupは非若者を主体とした新しい若者文化を代表して展示しています。さらに現代性と成熟意識を持っています。
2011年春夏のファッションの最新の潮流と結びつけて、歴史と今から、Gupの最高の代表人物から若い文化に執着する優秀な創意人まで、各方面から着手して、いたずらっ子の心理状態で、青春のために新しい解釈を書きます。
青春プラスパワー
ファッショナブルな人は以下のメッセージに注意してください。
先日、LacostteがフランスのイラストレーターSeverin Milletから発売された限定版の子供服Tシャツ。
Severin Milletさんが描いたクロコダイルの模様は生き生きとしていて、女性のデザインにはファッション的な運動スタイルを身に着けていて、ギターを弾くワニさんが描かれています。男性用は優雅なドレスを着て、休日の荷物の前に立っているワニさんで、ロマンチックで楽しいです。
子供服が着られなくても、コレクションはとても楽しいです。
新しいLacostte L!VEの第一シリーズはデザイナーによってポプラに大胆に与えられ、VictorVasaralyとDaniel Burrenの视幻アートに関する作品を思い出させます。
広告の大部分も完全にLacoteの従来のしきたりを抜け出して、より若くて深いLacostteのイメージを樹立しようとします。
完璧ではないが、個性的な若者たちの姿が印象的だった。
新デザインディレクターのFelipe Oliveira BaptistaさんはDazed Digitalのウェブサイトのインタビューに対して、「Lacostteは、若さと色彩です。」
実は、私達は若い精神のあこがれに対してある種類の矛盾式の生活の理解を満たして、過ぎるのが厳格で、万事は一筋縄ではいかない仕事の状態を求めて、またいつも1部の躍動する青春の心にあこがれます。
ですから、あなたが40代であろうと、社会に出たばかりの若者らしいエネルギーが溢れたファッションブランドをタンスとして常備しているのは間違いないです。
学院の真情
パリのような人文的な雰囲気の強い都市でショーを行います。デザイナーたちもキャンパスをとても愛しているようです。
2011年春夏、Antonio Marrasはパリ17区Lyc e Canot高校を選んでKenzoの紳士服のシリーズの発表会を行いました。
牛を育てる人が多く、ドラーズのような哲学者の名門校を出た。
Lyc e Canotの競技場では、緑の欄干と屋根の鉄骨構造の支柱が生き生きとしていて、大きな光がガラスの天井からグラウンドに降り注いでいます。学生時代の手に巻かれていた文芸心を思い起こさせます。
ショー会場に置いてある椅子はまるで教室から直接運んできた教室の椅子のようで、観客を少年に振り向かせます。
また魚が出てきたモデルたちを見てください。地中海の青い縞模様、墨を流して大きな花、緑、サファイア、桃紅…
あの春の描写を思い出させてくれます。すべてが新鮮です。
特に、俳優のJoana Priss、モデルのHannelore Knutsなど多くの中性的な雰囲気の女性がショーに登場し、女性モデルたち自身がシリーズ全体から好きなセットを選び出して、男性モデルの中に混ぜてこの男装系の列を演繹しました。
Marrasは、これらは男性の体によって設計された服を女性に着ても綺麗だと思います。「これはKenzoの自由精神で、ルールを破ることです。」
反逆の印影
ファッションデザイナーの中のGup代表といえば、Marc Jacobsが第一を認めました。第二を認める人はいないかもしれません。
この1963年に生まれたデザイナーは、突然の日から目を覚ましました。ひげがだらしなくて、ぼさぼさの頭の汚いオタクのイメージから一転して、毎日5つのスキンケアプログラムを経て、スカートを着てカーテンコールを送ります。自分でデザインした女装を着て雑誌の表紙を飾っている「超外騒男」に登りました。
ファッション業界には子供っぽい、悪童っぽいデザインがありますが、Jacobsの遊び心は誰よりも遜色がありません。
ぜいたく品や高級ファッションは彼にとって、生真面目で高飛車なものではなかった。
彼はBirkenstockとクロスレースのサテンBirkesを探しています。Converseと協力するサテンの靴を探しています。彼は自分が燕尾服を着るなら、きっとそれをよれよれにして、もう2足のサテンの靴を探して組み合わせます。
Louis Vuitton 2011年春夏男装ショーで、Marcは再び自分の天才混成意識を示し、自分のスポンジの赤ちゃん、星、キャラクターのタトゥーの背後に功労者であるニューヨーク芸術刺青師Scoott Campbellを招待した。
中国の読者たちはmpbellについてよく知らないかもしれません。
2004年にニューヨークにタトゥーの店をオープンしたSaved Tattoo以来、彼は数多くのスターの大物を務め、世界的に有名な刺青芸術家となっている。
彼はまた自分の芸術展を開催したことがあります。レーザーでお札を3 Dの立体スカル模様にカットして、視覚的な衝撃力を持っています。
今季は、二大好きで不羈の道を歩む創作怪人が手を組み、反逆的で派手な入れ墨ロックで中産階級の保守をしています。
ショーフィールドでは、Campbellがモデルたちのためにデザインした刺青の図案を描き、造形の中の重要な要素に変えました。
しかしこれらはすべてただの試し牛刀で、依然として刺青を恐れています。また特別独行の人たちはJacobsとCampbellが力を合わせて作った刺青の手提げ袋を選ぶことができます。
東方の麒麟を設計要素として、黒い袋に彫られたトーテムは手で繁雑で、繊細で生き生きしています。絶対に馬兄さんの混ぜ法則の中で平凡な亮眼単品を打ち破ります。
入れ墨はホルモンの分泌が盛んで、一時的に衝動的なものだと誰が言いますか?
この夏、あなたの刺青を早く見せてください。
若い文化の過去と今
ジョン・ケニー氏がアメリカ大統領に選ばれたのは43歳の若さだった。
それは1961年で、前世紀の50年代末期に生まれた若い文化がこの時代の章を開いて、そのために多くの後代の人の追憶と想像の中で、60年代はすべて浪費と放縦な青春と切っても切れません。
「崩壊した世代」から「ヒッピー」、「Mod」、「Teddy Boy」といった風潮や陣営の中で、主役は例外なく若者で、主流層に反抗する旗を高く掲げ、いつまでも消えないような青春を糧にしている。
Nick Yappが書いた前世纪60年代に関する本の中で、彼はこう形容しています。
彼らは空き部屋にうずくまって麻薬を吸っています。彼らは大げさな服を着ています。彼らはその音楽を聞いています。悪魔の音ではなくても、耳をつんざくほど地獄を壊すほどです。
彼らはけんかして、ダンスをします。
さらに、彼らはこの時代の最も重要な風潮を形成しています。」
これは決して偶然ではなく、一度に成功したわけでもない。
1955年、まだミニスカートが発明されていないMaryQuanntは、ロンドン英王大道に若者向けのファッション専門店Bazarをオープンした時、すでに端緒が見えてきました。
第二次世界大戦後の乳児ブームは、ついに戦乱の影から解放され、豊かな生活を送ってきた。
中国人はいろいろなことを考え、淫欲を満たしたと言いますが、西洋の若者たちはもう淫欲に反逆する段階になりました。
西洋資本主義の文脈の下で、支配階級を占める中産階級の生活観と道徳観を攻撃して彼らの第一の発声内容になります。
主流文化に反する青年サブカルが生まれた。
音楽、ファッション、芸術、映画…
精力旺盛で何の恐れもない若者が、この新しい思潮をガイドとする文化環境を整えた。
Edie Sedgwick、Jan Palach、Che Grevara、MickJager、青春の美しい顔と体を持つアイドルたちは、この風潮のリーダーとなったことで拝礼されました。
ミクロ階級文化として、青年サブカルは最初に「規模が小さく、ある地域に限定された多種多様」であり、それぞれの分枝は音楽、メディア、ファッション、価値観におけるある類似性でグループを結成し、それぞれ独特の趣味がある。
もともと無階級権である貴分制の桎梏を行っていたアメリカでは、最も忌憚のないヒッピー文化が流れています。
このような平和、自由を尊び、無政府主義の傾向を持つ思想体系は青年の社会と人間性に対する最も真実で恐れのない憶測を象徴している。
まず、それは権力者に仕えないで、階層に取り合わないで、それが守ったのは人の生と平等で、束縛を受けないのです。
また、セックスと麻薬をリリースする手段としては、はばからない。
ヒッピーたちにとって、麻薬による置換効果は彼らの心の修養を助けることができます。視覚と経験の違いを見て、主流社会と伝統道徳観念から抜け出せます。
他のすべてのサブカルチャーの流れのように、ヒッピーの特質はそれに強烈な「若者」の印をつけさせます。
汚い髪とひげを残して、安い中古の花衣のラッパズボンをはいて、地面に座って、歌って踊って、このようにユートピア式の美しい構造は根本的には現代社会の矛盾性の中から解決の道を求めてみたのではないと言って、甚だしきに至っては完全に現代語の境地から逸脱しました。
そして、このような外在社会的価値と内在的な肉体健康を犠牲にする前衛的な実験は、強大な幻覚薬剤を服用するように、最大の程度の誠実さと無防備さを献上すると同時に、理性と現実との分流によって、どこにでも足を踏み入れる窮地をもたらしました。
さらに重要なのは、若い文化が高くあがめ尊ぶ西洋の反逆と自由主義は、哲学者Alain Badiouが言ったように、「虚無主義の境地を招くに違いない。
You can do itが主旨となり、人々はすべてのやりたいことを奨励されます。
前衛と前衛は意味を抜け出して虚無に向かっています。これからは何も対立しないからです。」
青春関係の10年
窮屈なズボンと修身の無地のジャケットブームが目の前にあるようだ。
その初の例者であるHedi Slimaneはもう私たちに十年の終わりと再スタートを知らせるようになりました。
今年4月、Slimaneは10年の回顧集『Anthology of aDecade』を出版します。
彼の白黒映像は、ロック、ファッション、音楽、青少年についての旅を案内してくれます。
イギリス、フランス、ドイツ、アメリカ。
「Anthology of a Decade」は4巻に分けられ、600枚以上の映像作品が800ページ以上の本に織り込まれています。記録されているのはSlimaneの過去10年間だけではなく、クリエイターの完全な精神世界です。
2000年から2010年にかけて、彼がロックミュージシャンのために作ったファッションシステムはすでに標準化されています。狭いジーンズ、じめじめした髪乱れ、繊細でシンプルな中性服――21世紀のボーイズイメージは多くの人の振ることのできないファッションコンプレックスとなりました。
Slimaneはいつも正確に主流の視野の下で隠れていることを体現していて、1基の都市と1つの時代の地下の精髄に関して。
彼はこのような独立音楽と高級ファッションの完璧な組み合わせの中で、他の分野での執着と愛を持っています。
このデザイナーは「音楽は私の仕事のすべてを物語っています。
私がデザインしたファッションはいつも私の愛や新たに掘り起こした音楽を表現しています。
地下音楽のクリエーターとレセプション――都市の青少年は更にSlimaneが熱心に観察する人の群れです。
初期のDior HommeはSlimaneの偏愛した男の子をこの上なくはっきりと大衆の前に並べます:弱々しくて、細くて、溺れて、裏切りに逃げます。
これは私たちがよく知っているboysの典型的な現代的なイメージです。Slimaneは点々とした都市生活の断片からそれらを拾ったのか、それとも彼が大衆に投影した虚構のイメージが最終的に真実になりましたか?
Slimaneの前に、私たちは現代の青少年文化の正確な姿を見つけるのが難しいです。
いつまでもユートピアを見つけられないヒッピーは、すべてに反抗して虚無の境に入りやすいパンクとロック…
最終的には中流に分かれて、上段の袈裟を使うことができる「独特の風格」があります。
主流がやっとアジアの文化を吸収して解消する方法を見つけました。青少年も自分の所から激流を放つ激しい道を見つけられません。
すべての青少年の文化を風格の創意人に変えます中で、Slimaneは集大成者と言えます。
彼は音楽を手段にして、ファッションは言語で、商業体制は媒介として、青少年の文化集を強大な生産力を結集して、サブカル-消費社会の現代関係を十分に展示させます。
これは消費者に、消費者の主流社会のエリートたちに、消費者の高級成衣というキャリアを通して、若者文化の古典的なケースを解消するように見えます。
主流社会の手段で主流社会を襲うのは、勝利ではないと誰が言っていますか?
ファッションは英雄を形作り、英雄がclichになりやすく力を失う。
この角度から言えば、Slimaneはカメラを取ることを選んで、彼を最後に現代の青少年文化のために碑を建てることができます。
ファッションの歴史についての記録以外に、「Anthology of aDecade」はSlimaneがカメラマンになってからファッション雑誌に従って周遊して、ベルリン、ニューヨーク、ロンドン、ロサンゼルスの各地で記録した青少年の映像を展示しています。
彼らはSlimaneのシーンの中で跳びました。笑いました。落ちぶれました。執着しました。青春の顔と体は固定されました。今の最も真実な青年文化の縮図になりました。
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