전문가들은 중유럽 복식 문화의 융합은 반드시 ‘ 지기 ’ 를 서로 이어야 한다고 말한다

어제 무한 방직대, 호북성 예의학회, 법파 (이탈리아) 집단 등 중외연구기관이 우한에서 열린 ‘ 중유럽 복식 융합과 형초의 예의 세미나회 ’ 에서 전문가들은 다음과 같다.

이날 중외 의상 전문가 는 중구 의상 의 디자인 과 혁신, 중국

산업의 미래 발전 추세와 현재 광범위한 주목을 받고 있는 스마트 방직품과 착용 기술 등을 검토하고 있다.

무한방직대학 의복대학 부원장 도휘 교수는 유럽 의상이 가장 일찍 중국으로 진입하는 것은 1920년부터 30년대에 이르렀고 당시의 중국 치파오 양식은 직통형이라고 생각했다.

유럽의 의상 원소를 도입한 뒤 삼위 비율이 두드러지기 시작했고, 중국의 치파오 스타일은 이에 따라 탄탄하게 달라졌다.

현재, 중국

업계가 중요한 발전의 전환기에 많은 유럽 브랜드 의상이 중국에 뛰어들어 오는 것은 형식적인 충격뿐만 아니라 중서양 의상 문화의 대융합이다.

중유럽 의상 형성, 각자의 의상 속 ‘원맛 ’ 성분을 줄이는 것은 양측 복식 대융합을 위한 중요한 내용이다.

도휘

법파 (이탈리아)그룹 중국 지역 책임자 팽헌화 유럽 유명 브랜드 낙서, 표마, 소치, 법파, 우고 보스 등이 연이어 중국에 오르는 데 이어 하나의 중요한 요소는 유럽 복식의 원소와 중국 원소는 이미 어느 정도의 융합을 진행했다고 주장했다.

소우치 (이탈리아)그룹 중국 지역 부문 담당자는 형식적인 융합은 간단하지만 실질적인 융합을 형성하고 중유럽 양복의 상호 보완성을 형성해야 한다고 주장했다.

우한대 교수, 호북성 예의학회 회장은 현재 중국 복장 생산공예와 유럽 수준에 크게 차이가 없다고 밝혔다. 차별 존재감은 집행기준과 지역성이 다르다.

"유럽인들 이 것 같다.

이렇게 해야 하지만 중국인들은 한두 공정이 적다고 생각하며 지역의'차이'를 형성하고, 중유럽 의상의 융합은 서로'지기'를 이어야 한다는 뜻이다. 이영건은 말했다.