오래된 민간 전통 방직 날염 솜씨

왁스 염색, 염색 공예.

먼저 액상 왁스로 패턴을 천에 그렸다가 염색한 후 왁스를 제거해 만든다.

우리나라의 전통 민간 날염 공예.

녹은 황랍은 흰 천에 도안을 그려 염색한 후 밀랍을 끓여 흰색 패턴을 나타낸다.

아마도 한대에는 이미 있었는지 당대부터 성행하였다.

우리나라 옛 민간 물감 솜씨.

쥐오줌 (차염), 바오줌 (바오린)과 우리나라 고대 3대 인쇄기예라고 한다.

왁스칼은 왁스 칼에 용융을 담그고 천에 남색 인디고 물들인 후, 겉면에 파랗고 흰 바탕에 흰 꽃이나 흰 꽃의 여러 패턴을 드러내는 동시에 침염제 의 왁스와 자연균열로 헝겊으로 특수한 ‘얼음무늬 ’를 연출하는 매력을 더한다.

왁스 패턴이 풍부하고 색조가 소박하고 우아하고 풍격이 독특하여 의상 의상과 각종 생활실용품을 만드는 데 쓰여 소박하고 시원시원하고 시원시원하고 은근한 매력이 풍부하다.

원시 (기원전) 기원 (기원전 771) 은 이미 크게 발전했다.

‘예기 ’ 등 문헌에 따르면 사, 염색 당시 전문관 주관들이 설치되어 있고 초나라는 인디고 생산을 진행하는 ‘파랑윤 ’ 공관이 설치되어 있다.

당시의 견직물, 염색 공예는 이미 꽤 규모가 있다.

낙염은 옛날에는 발레리오레라 불리며, 촛불을 이용해 꽃, 실, 솜, 털 등의 직물에 묻힌 후 염료 항아리에 물들인 후, 왁스 있는 곳에 물들지 못하고, 왁스를 제거하면 아름다운 무늬가 나타난다.

이것은 우리나라의 오래된 방염 공예로 역사가 매우 오래되었다.

우리나라 묘족 고로, 독특한 수공회 예술은 진한에서 기원하며, 수원 581 -907년에 성행하였다.

이곳에는 이루지 못한 예술원천을 가지고 있으며, 세대는 우리나라의 염색 기술을 개설할 때 초염염은 가장 오래된 수공예로서 중화민족의 고문명의 일부라고 할 수 있다.

쥐쥐쥐쥐쥐쥐쥐쥐쥐쥐쥐쥐쥐쥐쥐빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨빨른른른른른른른른른른른른른데데데데데데노베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베노노노노노노노노노노노베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베베발레오린.

발레오줌 실물 중 북조의 발레오줌 과 서량의 크레오 직물은 모두 짙은 남색으로 백화를 나타내고, 무늬가 맑고 선명하고 선박하며, 당대의 랍 수건과 밀랍사 의 땅에는 갈색, 황갈색, 황갈색, 황갈색, 대개 흰색 무늬가 있다.

우리나라 서남 소수민족 지역 세대에서 유난히 귀주 소수 민족 지역의 소수 민족 지역에서 물려받았고, 전통적인 왁스 공예를 계승하고, 유행이 매우 넓고, 이미 소수 민족 여성의 생활에서 예술이 없어서는 안 된다.

이곳소수소수민족 은 왁염주로 장식된 노란평, 중안강 일대와 대대대현의 묘족여성들, 이들 두수건, 허리, 옷, 치마다리, 묶다리, 각각각은 모두 왁염제로 되어 있으며, 다른 다른 패패패패패스카스카스카수건수건수건수건, 가방, 가방, 멜멜멜멜등도 사용하사용하고 있으며, 안순순순순, 보정일단단단단아아아아야야옷옷옷옷옷앞앞가장가장가장가장가장가장가장가장가장가장가장가장옷옷등 등 등 등 등 등 등 등 등 등 등 등 등 등 양각각각각각으로 염색하였고, 이들은 양양양양양양양양양양양옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷옷노랑, 녹색 등의 색은 밝고 부유하고 화려한 다색으로 물들였다.

예컨대 묘족 왁스 패턴은 고대 드럼 의 꽃무늬 와 민간 전설 의 소재 로 일상 생활 에서 접촉 한 꽃 · 새 · 벌레 · 벌레 · 부의족 은 기희 기하 다.

각 민족의 왁스는 모두 독특한 풍격이 있다.

후세르세의 전설: 총명하고 아름다운 묘족 처녀가 옷에 만족하지 않는 모든 꽃무늬가 유행하고 있지만, 한 가지의 수공은 너무 번거로웠지만, 그녀는 한때 아무런 방법도 떠오르지 않고, 하루 종일 우울하다.

어느 날, 아가씨는 또 한 떨기 가득한 생화를 바라보며 오랫동안 골똘히 골똘히 골똘히 잠들어 있었다.

몽롱한 가운데에는 예쁜 화선자가 그녀를 백화원에 데리고 갔고, 정원에는 무수한 기이한 화초, 새꽃향기, 나비춤, 벌이 바쁘다.

처녀는 화원에서 보아라, 눈에 반해서 꿀벌이 그녀의 치마를 가득 기어올라 온 것도 전혀 모른다.

그녀가 깨어나자 방금 잠이 들었다는 것을 알았다. 그러나 고개를 숙이고 보니, 꽃들의 꿀벌은 정말 막 날아갔고, 그녀의 치마에 얼룩덜룩한 꿀주스와 왁스와 얼룩이 남아 있어 보기 흉하다.

그녀는 의복을 인디고 물통 속에 가져다가 치마를 다시 한 번 염색하려고 했다.

염색을 마친 후, 또 끓는 물에 가져가서 둥글둥글하다.

처녀가 끓는 물에서 치마를 꺼내 나왔을 때, 기적이 나타났다. 짙은 파란색 드레스에 벌랍에 묻은 곳에 아름다운 백화가 나타났다.

처녀 의 마음 이 움직이자 는 즉시 왁스 를 찾 고 가열 된 뒤 나뭇가지 로 흰 천 에 초 무늬 를 그려 낸 후 남색 물감 에 물감 을 넣 고 결국 끓 은 물 을 녹여 벌 왁스 면 면 에 각종 백화 가 드러났다!

물독에서 뜻밖에도 날염 천이 물들어, 아가씨는 기뻐서 산가를 부르기 시작했다.

사람들은 아가씨의 노랫소리를 듣고 그녀의 집에 와서 그녀의 백화원의 꿈을 듣고 그녀가 염색한 꽃치마를 보고 꽃을 그리는 기술을 배우고, 모두가 자기 집에 돌아가 가르치는 방법에 따라 꽃무늬가 많은 꽃무늬를 물들였다.

이때부터 낙엽 기술은 묘족과 잡거한 포의와 요족 등 형제간에 전해졌다.

세세톤이 염색한 종류는 현재 밀랍 염색, 대체로 세 종류: 서남 소수 민족 지역이다. 민간 연예인 및 농촌 여성들이 자용 왁스 제품 을 자용 하는 이 제품은 민간 공예품에 속한다.

또 — 종류는 공장, 작업장은 시장을 향한 밀랍 제품으로, 이 종류의 제품은 공예 미술품에 속한다.

3류는 예술가를 중심으로 만든 순수 관상형 예술품이며, 바로'왁스 그림'이다.

이 세 가지 왁스 염색은 동시에 병존하고 서로 영향을 주고, 기이한 아름다움을 다투고 있다.

이런 복잡한, 다원화된 현상은 예술계에서는 보기 드문 것이다.

크레파스 프로세스 프로세스 코스, 크레파스 프로세스 전문가 백포를 범죄에 평평하게 깔고, 냄비에 넣은 양념을 주스, 왁스 칼로 왁스 소스를 묻혀 그린다.

일반적으로 그림을 그리지 않고, 직자와 원칙을 구상하지 않고, 그리는 중행선, 직선과 직선, 네모난 도형, 접으면 맞춤하게 맞춘다. 꽃새벌레 물고기를 그리면 살아 있는 것 같다.

그려진 후 염색에 물들인 물에 물들어 맑은 물로 끓여 왁스가 녹으면 흰 무늬를 볼 수 있다.

크레파스 염료 소재: (13)가 왁스 를 그린 직물은 일반적으로 민간 으로 만든 흰색 토포를 사용하지만, 기직베, 면주, 비단 을 채택한다.

방염제는 주로 황랍 (즉 벌랍), 때로는 백랍을 섞어 사용한다.

벌랍은 벌의 복부 왁스샘의 분비물이며 물이 녹지 않으나 온도를 가온 후 녹일 수 있다.

그것을 이용하는 이 특징은 왁스 방부제다.

사용한 염료는 귀주에서 생산한 남색 인디고 이다.

귀주에서는 남초가 많이 생산되고, 이것은 일종의 여과 식물, 줄기는 약 2, 3척, 7월에 꽃이 피고, 팔월에 수확한다.

푸른 풀잎을 구덩이에 올려 발효하면 남색 인디고 가 된다.

귀주 시골 시내에는 남색 염료 염료로 물들인 염소도 있지만, 남색 인디고를 사서 스스로 염소로 물들였다.

촛불을 그리는 도구는 붓이 아니라 자제된 강칼이다.

붓으로 밀랍을 찍어 응고하기 쉽고, 철제된 그림은 보온에 편리하기 때문이다.

이 강철도는 두 조각이나 다각형의 얇은 동조각으로 구성되어, 한 끝으로 나무 손잡이에 묶여 있다.

칼날이 살짝 열리고 중간에 약간 비어 버랍을 저장하기 쉽다.

여러 가지 선을 그리는 데 따라 다른 규격의 구리칼은 일반적으로 반원형, 삼각형, 도끼형 등이 있다.

노예 과정은 “ 1 ” 1, 촛불 앞 처리 ” 이라며 자산 천을 표백한 천으로 삶은 토란 (토란) 으로 만든 토란 (토란) 을 바른다.

‘ 2 ’, 양초 불을 붙이면 촛불을 녹일 수 있으며, 백포를 나무판이나 탁자 위에 올리면, 양초 또는 금속 항아리에 올리거나 화분 속의 목탄으로 불에 불에 녹여 양칼에 찍어 양초를 찍어 그림을 그리는 첫걸음은 경영 위치이다.

어떤 지역은 종이로 자르는 무늬가 큰 윤곽을 확정하고 각종 패턴 무늬를 그린다.

또 일부 지역은 무늬가 없고, 손톱으로 흰 천에 커다란 윤곽을 그리면, 마음껏 다양한 아름다운 도안을 그려낼 수 있다.

“ 3, 염색 ” 은 “ 3, 6일간 ” 을 담는 방법으로 남색 염료 물감을 남색 물독에 담는 것이다.

처음 물에 담근 후 꺼내 말리면 연한 파란색으로 된다.

여러 번 더 담그면 짙은 파란색.

같은 직물 위에 짙은 양색 무늬가 필요하다면 처음 물에 담그면 연남색 위에 왁스 를 묻혀 물들인 후 염색한 후 짙은 두 가지 무늬가 드러난다.

왁스 조각이 염색 항아리에 담겼을 때 어떤 왁스봉이 접혀서 파열되어 자연의 균열이 생기는 것은 일반적으로 ‘얼음무늬 ’라고 부른다.

때로는 ‘얼음 ’이 필요하다고 한다.

이런 ‘얼음 무늬 ’는 종종 왁스 패턴을 더욱 층층이 풍성하게 만들어 자연의 독특한 맛을 가진다.

‘4, 왁스 간다 ’는 세례를 거쳐 맑은 물로 끓여 왁스 를 끓여 헹구어 헹구어 헹구어 헹구어 헹구어 헹궈 브레이크에 명백한 무늬가 나타난다.

크레파스 염색 물감 13 세븐 크레파스 염색이 파란 테리어 꽃무늬 천을 물들인 만큼 왜 붉은색 바탕 백화, 녹색 바탕 백화의 민간 왁스 물들이었는가?

인디고 염료는 산화환원반응에 속하기 때문에 일반적인 냉수 속에서만 진행할 수 있기 때문이다. 홍화소와 치자나무 등 식물염료는 높은 온도의 뜨거운 물에 면직으로 염색할 수 있기 때문이다. 그렇지 않으면 쉽게 퇴색되기 쉽다.

이런 고온에서 벌랍은 녹아서 염색을 방지하지 못하는 꽃모양을 유지할 수 없었기 때문에 고대에는 다른 색의 왁스 화포를 만들기 어려웠다.

촛불의 얼음 무늬 1세3의 얼음 무늬는 칭찬을 받을 수 없는 성격의 특징이다.

얼음 무늬의 형성은 초랍 배포가 끊이지 않는 전염에 의해 파열되고, 염액은 균열되면서 흰 천에 구멍이 뚫어지면서 인공을 모사하기 어려운 천연 무늬, 얼음꽃, 거북 무늬, 같은 패턴의 왁스 원단, 염색 후, 얼음 무늬는 사람의 지문처럼 달라져 신선한 느낌을 자아낸다.

크레잉크가 염색한'빙열 '문양은 자약'오픈'과 유사한 예술 효과가 있다.

갈라진 크기의 방향은 사람이 파악할 수 있으며, 적절하게 묘사 대상을 나타낼 수 있으며, 특징은 분명하다.

다채로운 레이어드로 염색해야 할 꽃은 분색 봉쇄 수단으로 표현력이 더욱 풍부하다.

지금은 공예 의상, 벽걸이, 테이블보 등을 만드는 데 많이 사용되고 있다.

묘족은 왁스 염색에 뛰어나다.

양생의 원료는 단순한 양성 양성, 크레졸 원료는 순수 면포이기 때문에 보양 방면에서 부식방지에 주의해야 한다.

구입 후 소장하는 데 쓰일 경우 정기적으로 식힌 볕을 쬐세요.

세척제는 물감은 수시로 씻을 수 있으나 세척제를 사용하지 말고 세척제도 사용하면 안 되고, 염색화는 주로 수염 테두리로 두드러지는 효과가 있기 때문이다.

세탁 후 왁스 제품은 다림질 가능합니다.

133, 왁스 제품 구입 후, 주문을 필요로 합니다.

동시에 왁스염은 100% 순수 면포로 제작되었기 때문에 의상, 이불, 침대 시트 등을 선호한다.

적절하게 사용하면 반드시 거실이나 사무실을 다른 정취를 보여줄 것이다.

소장과 보양 과정에서 깨끗하고 먼지가 없는 환경에 전담되어 있다.

양초염의 향토는 중국 귀주순이다.

안순은 중국의 유명한 관광도시이며, 경내에는 황과수 폭포, 용궁, 둔부르크 문화 (천룡진, 운봉팔채 등), 천성교, 화강대협곡 등 많은 유명 명소가 있다.

안순은 “운남 의 후두, 검의 배, 광둥 의 입술 을 칭찬하고 지리적 위치가 중요하고, 교통은 더욱 “ 상업 갑은 성 ” 이다.

1992년 첫 왁스 아트데이를 성공적으로 열어 국내외의 많은 손님들을 끌어들여 전국으로 향했다.

안순에는 밀랍 염료 작업장, 공장, 홍복원 등 유명 왁스 연예인들이 쏟아져 나왔다.

온순한 밀랍은 전통을 계승하는 동시에 끊임없이 혁신하고 있다.

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