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다른 사람과 싸우는 것인가 아니면 사람과 화해?

2011/1/24 13:15:00 52

사이좋게 지내다.

"초선생: 안녕하세요!


나는 큰 3명의 학생이다. 고등학교의 나는 매우 내성적인 학생이고, 나의 친구도 단지 옆에 있는 몇 명, 집에 있다.

학교

나는 모두 말할 필요도 없는 사람이고, 어떻게 인간관계를 잘 처리하는지, 나는 거의 아무것도 모른다.


대학에 진학한 후, 나는 자신을 적극적으로 표현하며 자신에게 많은 풍채를 얻었다. 그러나 이때 내 주변의 한 학우도 자기표현을 좋아하고, 그래서 우리 두 사람의 관계는 경쟁 관계로 변하고, 어떤 일을 하든지 경쟁적인 라이벌이다. 매일 우리는 공부에 정력을 갖지 않고, 나의 개성은 매우 강하고, 매일같이 누구의 말을 많이 보고, 누가 더 멋지게 말하는지, 그때의 나는 정말 엉망진창이다. 매일 두뇌는 몇 마디 더 멋진 말을 하고 싶다.


정말 바보 같은 생각입니다. 매일 나는 매우 즐겁지 않지만 매일 그와 싸우고 있습니다.

해내다

나는 매일 매우 긴장된 상태에 처해 있다. 물론, 비교적 내성적인 나를 비교하기 때문에, 이전에는 말을 잘하지 못하고, 소통을 잘 못하는 나를, 패배당하고, 나의 광채도 그에게 빼앗겼다. 그래서 그 다음은 거의 1년 동안 다른 사람이 대화를 나누고 있을 때, 나는 말을 할 수도 없고, 다른 사람과 몇 마디 대화를 할 수도 없고, 사실, 나는 사실, 나는 정말, 나는 그 광채를 잃었다.

내심

공포감이 생겼다. 지금 나는 무슨 일을 하든지 전혀 자신이 없다. 나는 어떻게 해야 내가 정상적인 사람이 될 수 있을까?”


소송이라는 대학생이 나에게 쓴 편지다. 심리학적으로 보면 소송과 사람들이 말하는 두려움에 긴장하는 상황은 ‘사교 공포증 ’이라고 할 수 있다. 사교 공포증 환자는 사람을 열망하고, 대담하게 인간과 평등하게 사귀는 것을 두려워하지 않는다. 늘 마음이 다른 사람의 냉랭과 조소를 받는다. 그들이 교제할 때, 자칫 심장이 두근거리고 무질서, 손쩔쩔매는 등 현상이 반복되며 그들의 열등심리를 강화시켰다. 결국 ‘사교공포증 ’을 야기하게 된다.


사교 공포증 환자의 열등심리의 근원은 심리적으로 소극적인 자기암시에 있다. 당사자 이외의 차별, 좌절 등 객관적인 원인 외에는 주로 주관적인 원인이다.


열등감은 자신의 객관적인 평가를 잃는 것에 근거한다. 열등한 사람은 자기를 낮추는 동시에 주위 동료 동창들과 똑같이 자신을 경시하는 것이다. 소송은 자신과 그 상대가 패한 것을 느꼈다. 소송이는 자신의 명예를 잃지 않았다고 생각하며 남들이 자기를 보지 못했다고 생각하기 때문이다. 그래서 열등한 사람은 극히 예민하고 위축을 두려워한다.


자신감은 인간관계의 근본을 잘 처리한다. 자신자신자신자신자신자신자신자신스스로 두려두려두려, 의의한 심리. 자신감이 있으면 더 이상 방어 누군가를 존존할 수 있다. 자신자신자신자신을 존존존존하는 것처럼 존존존존할 수 있다. 자신감이 생기면 다른 사람의 표현에 좌좌좌좌좌좌좌좌좌좌좌좌좌좌웃웃웃웃을 수 있다. 자신감있으면 자신이 추구하는 것이 아니라 자신의 광채를 가가가가가가가가가두두려두려두려두려두려자신이 자신의 광광채를 가가가가가가방어할 자신자신감이 있으면 자신을 존존존존하고 존존존존존존존할 수 있고, 자신자신자신자신자신자신자신자신자신자신자신자신자신감이 자신을 자신을 자신을 자신을 자신을 자신을 자신을 가진 열정을 갖갖갖가지가지가지가지가지가지가지가지가지가지가지가지가지가지가지가지자신감이 있고 이해자신은 다른 사람을 감상할 수 있고, 늘 사람을 눈뜨고 노상과 싸우려 하지 않는다.


샤오송에게 자신감을 세우고 자신의 우세를 알기 위해 적극적으로 격려와 암시한다. 자신만이 자신을 먼저 받아들이고, 교제 중 자연의 대범함을 느낄 수 있다.


효송의 심리병은 타인에 대한 적의와 배척을 낳는다. 허용하지 않고 타인의 진보를 받아들이지 않기 때문에 다른 사람이 ‘지옥 ’이 되었다. 그들이 자신의 관심을 두려워 하는 것을 두려워한다. 다른 사람과 싸우러 가야 하는 것이 아니라, 자신이 어떻게 성공해야 하는가, 그것은 자신에 대한 전형적인 심리와 사유 방식이다. 이렇게 생기는 심리적 동란은 그가 정상적인 학습과 삶을 제대로 할 수 없게 된다.


학회 협력, 사람과의 만남을 잘 갖추고 인간과의 충돌을 해결할 수 있는 능력은 한 사람의 생존의 기본 전제로, 중요한 삶의 기능이다.


사실, 인간은 인간이 세상에 살아있는 것이고, 인간과 싸우는 것이 아니라, 인간과 싸우는 것이 아니라, 적보다, 우리 모두는 인간과 교제하는 의식과 능력을 키우고, 어떤 환경에 적응하고 협력을 잘 하고, 타인과 타인을 존중하고, 인간과 함께 살아가는 즐거움을 경험한다.


그래서 효송에게 중요한 것은 타인과 잘 어울려 사랑을 키우고, 남을 돕는 것을 배울 수 있다. 우정을 키워야 우정의 따뜻함을 느낄 수 있다. 타인의 사랑의 촉촉을 받을 수 있다. 동창과의 관계는 서로 대진하는 적이 아니라 같은 전우의 전우를 돕고, 주위의 심리 환경을 향상시킬 수 있다.


내가 효송에게 말하고 싶다. 만약 너의 광채가 다른 사람이 빼앗으면 그 광채가 아직 너에 속하지 않는다는 것을 증명할 수 있다. 만약 한 사람이 너의 거울이 될 수 있다면, 네가 항상 부족함을 보게 하고, 당신이 자신의 존재 가치를 깨닫는 동시에 자신의 한계를 깨달았다. 고맙다. 그가 당신보다 강하다는 것이 아니라 네가 나날이 강해지는 것이 아니라 네가 나날이 강해지는 것이 아니라 진보한다.


한없이 넓은 세계에서, 만약 일을 좀 더 하고 싶다면, 그 시각은 결코 자기 곁에만 국한되어서는 안 된다. 편협한 감정으로 주전장에서 벗어나지 않으면 더 많은 수확을 얻을 수 있다.


카프카는 그의 격언'그'의 결말에 대해 "그는 아무런 증거를 구하지 않는다. 그의 유일한 증거는 자신이다"고 말했다. 우리는 자신의 방식을 질투와 배척을 증명하는 것이 아니라 자신의 단언이 아니라 자신의 점적 으로 자신의 삶으로 자신의 삶을 확증한다.


네 상대에게 고맙다, 그리고 그를 물고 함께 달려라!

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