国際的な大手が次々と国内産業から外注してきました。

工場を代行します：市場の熟している企業、特に多国籍企業、少量の硬い資産の投資だけを行って、輸出管理、技術とブランドを通じて(通って)利潤を獲得して、自分で製品の研究開発、販売、サービスとブランドの普及の金を儲ける策略に専心して、このような策略は国内でいくつかただ製造、加工の一環の“代行業者”の企業だけに集中するように促します。

2009年3月に中国にある唯一の靴類生産工場の太倉工場を閉鎖し、中国人従業員を1400人に派遣しました。

ナイキが近年発表したデータによると、2001年には中国のナイキシューズの40%が生産され、世界第一位のベトナムは13%しか占めていませんでした。しかし、2010年にはベトナムのシェアは37%に上り、中国の34%を超えました。

凡客：インターネットによって作られたものはおのずとあります。

ブランドは全部代行モードを採用しています。その工場は主に長江デルタと珠江デルタ地域にあります。

2011年秋冬からは、バングラデシュ工場で13万枚のワイシャツを注文します。

バングラデシュ製の服のコストは中国より30%低いです。今年はシャツを10万枚追加しました。また、5万枚のカジュアルパンツがあります。

これは成り行きに従って、総合コストはすでに10%下がりました。

凡客誠品第一生産センター助理総裁の胡海しん氏によると、凡人の海外版図は品類から工場まで拡大している。

アディダス：2008年、

シーナ総裁は、現在中国人従業員の賃金要求が高まり、生産コストが増加しているため、今後は中国での生産比率を減らすつもりだと述べました。今年7月18日、網易財経はアディダスが今年の夜に中国で唯一の自社工場を閉鎖すると報じました。近日、アディダス蘇州直属の工場にサービスを提供する10社の商工業はすでに提携中止の通知を受けました。

国际靴业界の巨人の顺次离れ、国内产业の外迁、中国での工厂たちは今はすべて“伤つけられません”となりました。茶碗がなくなり、何十万人の労働者が二重に氷火して、人々を喜ばせています。

現在、国内の雇用形態も基本的にトレンドになっています。低コストで高収益で、国際化したブランド移転だけでなく、国内の生産者も「移民」を考えるようになりました。

特に国際化のブランドは生産ハード面で厳しくてはいけません。自分の一番有利な、最も調整しやすいコストしか選べません。

摩擦性失業、雇用難と仕事がない間の矛盾が労働者の需給関係の矛盾を生み、両者が漁夫の利を争い、工場の代わりに「怪我」をしたのは相対的な優勢に行きました。

ナイキから2009年の出発は、中国の靴の加工工場の運命を重視するべきですが、産業のレベルアップの概念がまだ成熟していないため、工場の世代にとっては手がつけられないほど広いです。巨視的に実行できないまで、理想はまだ条件が実現されていません。

代行業者たちにとっては、国際ブランドと協力して専門的なサービスを行うことができます。山でも水でもない木です。夏は風を防ぎ、雨を避けて避暑することができますが、冬は冷たい風と激しい雪を防ぐことができますか？ただ、「家が雨漏りする」という困難があります。

これは非難でも質問でもないです。深い遺憾と心からの叫びです。今はまだ路上の工場の門で自分の進路を考えていますか？

古い大木が無数の人生の渇望と憧れを与えたと言わざるを得ないが、これらのすばらしいビジョンが次第に「奴隷根性」の依存になり、新たな経済発展の潮流の下で、自縄自縛の可能性を排除することができない。

ナイキが中国に与えたのは勉強と参考の機会で、持っていくのは利益です。でも、中国に対して、企業自身に対してもっと信頼できる価格比は何ですか？アディダスが中国に持ってきたのは国際ブランドの利益が最大化する黄金の法則です。持っていくのは労働集約型産業園区の持続的な信頼です。

魯迅の「薬」では、「人血饅頭」に反映される冷ややかさとしびれは現在のモデルチェンジ期の世代工場共有の特徴であるが、現在の世代工場の生存状況は暗黒支配下の無知ではない。

「先見の名」も諸葛亮の「戦略を立てて千里の外を制す」という神話の物語しかない。「前車の鑑」も黄ばむ成語辞典の中の埃が落ちた扉のページだけで、彼らの体を拾って「のどが渇いて井戸を掘るな」ということができるのは誰ですか？凡人が代役を移管した先見識の中で、最大の変化があります。

阿迪は行って、残した世代の工場達はまた何分の苦痛と苦しみを増加して、これは穏やかな安逸の中で“娯楽が死ぬまで”の苦痛と苦しみです。

もちろん、アディと代行の工場は敵味方の競争ではないですが、この契約が終止符となりました。技術と能力が一定の成熟した条件に達した時、私達は自分で歩いて、自分の道を歩くべきかどうか、最終的な死亡の判決書を待ってからやっと波乱万丈の大志が生まれたのではないかと考えられます。