유럽인들은 왜 사치품에 열광하지 않는가

내가 브뤼셀에서 일하면서 국내에 온 친구와 함께 거리를 돌아다녔던 기억이 난다.

우리는 사치품 가게에 들어서자, 이 친구는 곧 천금을 던졌다. 기세가 무지개처럼 많은 사치품을 샀다.

이 기세는 옆 옆에 있는 나를 인상적이어서 외국 안내 앞에서 매우 체면이 있는 것 같았다.

친구가 이번에 유럽에 와서 활동에 참가하는 것을 제외하고 가장 중요한 것은 사치품 매장에서 쇼핑을 하는 것이며, 한 가지 친척들이 열거한 쇼핑 리스트를 사러 왔다.

나는 유럽에서 수년 동안 머물렀지만 조국과 만리만 리 떨어져 있지만 많은 동포들이 사치품에 대한 열광을 느낄 수 있었다.

파리 샹젤리사 거리에서 나는 한때 동포에게 도움을 요청했다. 사치품점 제한으로 사는데, 여권을 빌려 계속 혈병의 자격을 얻길 바란다.

세금을 환불할 수 있기 때문에 유럽에서 사치품을 구매할 수 있는 경제적으로 국내보다 계산하는 것도 국인의 구매 욕구를 자극할 수 있다는 점이다.

그러나 경제적 요인을 버리고 사치품 뒤의 소비심리를 추격하는 것은 더 주목할 만하다.

생각할 만한 것은 중국인보다 물질 조건이 더 우월하고 쇼핑 조건이 편리한 유럽인들이 왜 사치품에 대한 보편적인 열의가 부족한가?

사실 일부 유럽인들은 중국인들의 열광에 깜짝 놀랐다.

브뤼셀 중국 문제 의 연구원 이 나 와 잡담 할 때, 그 는 많은 젊은 중국 여자 들 을 업고 있는 것 을 보았다

그 소비능력과 습관에 의아해하는 것.

그는 벨기에 사치품 소비는 부자나 고소득자 등 소수 군체에 국한되며 일반인들이 적게 물었고, 이를 과시하는 자본이나 진진락도로 삼지 않는 화제인 것은 주위 사람들의 품위를 낮게 느낄 수 있다고 말했다.

또한 필자가 접촉한 일부 유럽 청년들 중 사치품도 그들의 사랑이 아니다.

그들은 바쁜 일이 너무 많아서 여기저기 여행하느라 바쁘게 일하고 공부하느라 바쁘게 바쁘게 생활하느라 바쁘다.

다른 생활경력과 감각, 다른 취미와 추구, 그리고 독특한 창의와 아이디어, 흔히 이 친구들이 이야기를 나누는 가장 좋은 화제, 개성을 드러내는 가장 좋은 방식이다. 한 두 가지 사업가 생산의 사치품을 빌려 자신의 허영심을 만족시키는 것이다.

사실 유럽 사람

열광적이지 않아 유럽 사회와 숭배와 실천의 재부관과 큰 관계가 있다.

이런 관념의 형성은 장기 교육과 성장 환경과 연관된다.

일부 문화가 쌓여 깊고 귀족의 전통이 유장한 유럽 국가는 대부분 저조했다.

공개된 배금과 현부를 공개하는 것은 격조와 수양이 없는 경박한 행동으로 볼 수 있다.

부자들의 검소한 행동도 신문에 자주 볼 수 있고, 폭발호나 부자 2대가 크게 부자가 되는 사건도 적지 않다.

말할 수 있다.

물질적 재산을 추구하는 동시에 정신적 재산을 더욱 중시한다.

이들이 보기에는 자기 가치 실현, 가정 생활과 독특한 생명체험 등이 가장 중요하다.

유럽에서는 부유를 자선 등 공공사업에 인색하지 않을 뿐만 아니라 일반 백성들이 약세와 빈곤층의 구제도 보편적이다. 예를 들어 바리공봉사는 학교, 병원, 교회, 커뮤니케이션에 널리 보급된다.

그런 부관과 가치관 때문에 유럽에서 유연하고 쾌락한 사람을 많이 보았을 것이다.

그들에게는 인생이 한차례의 여행과 탐색과 같은 삶이 너무 물질적으로 힘들게 할 필요는 없다. 사치품을 쫓기 위해 귀찮게 할 필요는 없다.

상품 사회에서 사치품 업계가 탄생하고 발전할 수 있는 것은 당연히 고객의 소비 수요에 따른 것이며, 심미적 수요, 구별 신분, 부유 자랑 등이 포함된다.

하지만 중국인들은 사치품을 추켜올리면서 유럽인들의 태도를 배워볼 수 있다면 열광이 없을 수도 있고 냉정하기도 하다.