견직물 정산 노자수인 이 ‘ 자수 ’ 에 직면하다

“ 광둥수 ” 는 일찍이 번화했었는데, 지금 몇 근에 전해지지 않았는데, 순덕 이모는 마음이 아프고 후계자가 없었다

한 땀 한 땀 한 줄로 흰 천에 그려진 도안 위에 누비고 있다.

어제 순덕은 돌마을 이모댁에 와서 고로우며 목으로 만든 간이 기계를 보고 능숙하게 바느질로 바느질로 바느질로 바느질로 ‘청청청방초 오설홍매 ’라는 자수를 찔렀다.

　　女孩若不会刺绣会成笑话

일찍이 이모가 1965년에 태어났고, 8살 때, 그녀는 노인에게 ‘ 광둥수 ’ 를 찌르는 기술을 배우기 시작했다.

어릴 때 마을에서는 주로 경작을 위주로 하여 생활이 매우 어렵다.

나중에 마을에 방직공장이 생겨 집 여자와 아이들은 자수를 찾아 부업으로 돈을 벌고 생활비로 일하고 있다.

그때 자수를 놓은 옷이나 수건이 모두 출국했다고 이모께서 말씀하셨다.

조용한 시골 집 앞뒤 가로수나무 아래에서 항상 나무들이 세워진 ‘기계 ’ 앞에 자수를 놓기도 하고, 때로는 농담을 하고 조용한 자수 분위기를 깨뜨리기도 한다.

"우리 마을에 특유의 밝은 풍경선이 되었다."

이모는 “어느 집 여자애가 자수를 하지 않는다면 바로 백치였다.

이러면 웃기게 할 거야."

그래서 그녀는 학교를 마치고 돌아오면 옆집과 큰딸에게 자수를 배웠다.

반년 후면 이모는 초와 나뭇가지, 나뭇잎, 산과 돌 등 굵은 선을 독립적으로 수놓은 그림들을 수놓았다.

처음에는 자수를 배우기 시작했을 때 잠시 자수 생활에 습관이 되지 않는다고 이모는 말했다.

"자수를 할 때는 어쩔 수 없고 마음을 안정시켜야 하고, 한땀 한땀씩 가시고, 자세가 길어야 하고, 자세가 바뀌지 않고, 허리가 시큰시큰하다.”

　　给市博物馆捐献两件作品

시대의 변천에 따라 수공 자수 경제의 효능이 높지 않아 1980년 이후 이런 전통 광둥수 공예는 점차 잊혀지고 있다.

"1984년 뒤면 아무도 자수를 놓지 않았다."

그 이후로 그녀는 여가 시간에 불과 20여 년 전 남은 실을 꺼내 자수를 요구하는 사람을 도와 자수를 요구했다.

지난해 싱가포르에 정착된 어린 시절 친구와 함께'청청방초 오설홍매'의 자수를 수했다.

지난해에도 홍콩의 우인에게 《대원도 》의 큰 글자를 수놓았다.

일찍이 이모가 “ 광둥수 ” 는 시장에서 이미 살 수 없다고 말했다.

“그녀가 천천히 사람들의 시선의 자수를 바라보는 것을 보니 마음이 매우 아프다.

지금도 배우고 싶은 젊은이가 없다. 자수는 정말 후계자수가 없다."

“작년에 내가 간직한 ‘광둥수 ’ 두 편의 작품을 시박물관에 기부하기로 했는데, 한때 번화했던 순덕의 자수 시간을 기념하기로 했다.”

일찍이 이모는 기자에게 마음을 아프게 말했다.

당시 이모가 시박물관에 기부한 ‘광둥수 ’는 각각 10세 때 여름방학 수놓은 ‘홍단 자수 무늬 옷감 ’과 1980년대 수놓은 흰 비단 ‘꽃잎이 부귀 ’를 수놓은 것으로 알려졌다.

자수용 실이 이미 생산이 중단되었기 때문에, 그녀는 현재 저장된 몇 두 선을 다 쓴 후, 그녀도 자수 자물쇠에 직면하게 될 가능성이 있다고 말했다.

“나머지는 20개 정도 찔 수 있을 것 같아요. 다 썼어요. 나중에 자수를 해도 안 돼요.”

순덕은 광둥과 광둥과 수양이 번화한 곳이었다.

《 순덕현 》 에 따르면 광저우와 그 옛 속지 남해 · 번우 · 순덕 등 현민의 자수 공예로 알려져 있는 통칭 《 광저우 · 광저우 》 에 의하여 ‘ 광저우 》 와 그 옛 속지 남해 》 의 남해 》 에 의하면, 반우 · 순덕 》 의 현민수 공

순드 자수는 그중 가장 휘황찬란한 분지, 청말 민초는 3000여 명에 달하며 종업의 전체 인원 70% 이상을 차지했으며, 주로 북두쉬, 림 두쉬, 가쉬, 신선, 사사, 러종, 노촌, 진촌, 신촌 등지, 제품은 스페인, 필리핀, 영, 프랑스, 미덕 등 국가를 분포한다.