紡績詩:近代の声
近代詩歌は、時間論だけで1840年のアヘン戦争から1911年の辛亥革命まで、前後半世紀の光景にすぎない。中国の長い詩歌の流れの中で、ただしぶきが飛び散るだけである。
しかし、中国社会の経済性の深い変化によって、この時期の文学は多くの未曾有の新しい内容を持っています。近代詩の目立つところは、多くの詩人が詩歌の句読点や行文を通して、目に見えてくる刻々と変化する現実と、起こっている重大な歴史事件を写し取ることにある。近代詩の貴重な価値は、その「詩史」の意味である。いくつかの近代歌が紡績を詠む詩からは、帝国主義と官僚資本の癒着の重圧の下で、中国の弱小な分散した紡績業がいかに衰退していくかがよく見える。
詩人たちは五口通商(1842年)の間、中国経済の更なる貧困を敏感に見た。張子虞の首の絶句:“互いに市の甘松が浜辺いっぱいになることを眺めて、青雲は気が金と銀を見て、かわいそうな歌舞伎は偶然に中の土をつけて、穀物と人間の卑しさは塵のようです。”(『汎海詠史』)譚莹の詩句はもっと簡潔ではっきりしています。「互市利既分、臨海力はすぐに眠くなります。」(『甲寅書事』十五首)
舶来は火事の輪とともにゴロゴロと音を立て、至るところにあふれる。蒋師範は天津の紫竹林を過ぎて、「天沼歌」を書きました。波を打てば労もなく飛ぶことを見て、殷雷は双輪催を激しく揺り動かす。賄賂を集めてかごに積み重ねると千億円、海浜に車のろくろをくくりつける。開幕9市の競陳列、蜃気楼の幻は金銀台になります。斑流蘇は朱緑を混ぜて、螺子錦貝争奇環を刺繍します。広東の状況は楊季鸞が詠んだようです。あのビルは蜃気楼によって、しかし鮫人を組織することを誇張します。奇珍は入国禁止を聞いたことがあります。食料品の通商には神がいます。何を積載していますか?極天煙炎は黒々としています。」(「雑感」の六曲の一つ)この二つの詩は繊細で生き生きと描かれていて、読み終わると、目の前に立体的な絵が浮かんできます。
税関輸入するの大洋品の中、洋布とベール大宗のため倪在田の「西洋布」は西洋布が「火輪駅」に積み重なっていることを形容しています。姚莹の「オランダ羽毛歌」は外国の悪徳商人の狡猾さと「貴人大贾」の奇珍外国製品の媚外醜態を揶揄して、言葉がはっきりしていて、「オランダの羽毛は容易に得られない。貴人は身をもってこれに従い、意気軒昂として色を変えます。呉绫、蜀锦は暗いです。普通の布と帛?オランダの小国は西洋に通じています。往時諸国は相容れ合い、オランダは歳歳でかごを潤す。赤毛は強がりで狡猾で,略奪は舟を航行させない。今は紅毛種だけがあります。商品は価格に遠く及ばないです。世の中の人はとても珍しくて、蚕の家には糸が詰まっています。叹くばかりである。腹を満たして服を着て寒さにさらされるだけである。華観は飽くに足らず、次々と異国から難を求めようとしています。みんなの商売の接待は息を殺して、一語が赤にならないで怒る。
近代には紡績を題材とした詩が多く見られない。上記で紹介したいくつかの紡績詩歌は、芸術的には革新と特色があまりないにもかかわらず、詩歌と現実生活の関係を密接にし、近代社会経済の変遷を研究し、特に辛亥革命の爆発について多くの深い社会的原因があるという意味では、すべて大切にして、紹介する価値があります。
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